Parashat Beshalaj (Shabat Shirá) – Con el agua hasta la nariz

English translation found below

Pocos conocen a Najshón ben Aminadav, el príncipe de la tribu de Yehudá que fue el primero en entrar al agua cuando las aguas del Mar Rojo o Yam Suf se partieron.

Cuenta la Torá que en medio de la desesperación del pueblo, al verse acorralados por los ejércitos de Faraón contra el mar, Moshé y todos ellos empezaron a clamar a Hashem. Él les contestó: “porqué me clamas? diles que anden…” posteriormente que empezaron a andar el mar se abrió.

El Midrash explica que ante semejante orden tan irracional, el primero que tuvo fe suficiente para levantarse y andar fue Najshón ben Aminadav. Entro al mar y cuando tenía el agua hasta la nariz y estaba a punto de ahogarse, el mar se abrió.

Esta historia nos representa a cada uno de nosotros en sus propios “mares” que obstaculizan nuestro camino de crecimiento personal. En nuestras vidas muchas veces nos sentimos acorralados y necesitamos un milagro. Lo que Dios nos quiere decir, es que el milagro ya fue creado para nosotros, pero no sucederá a menos que con fe, caminemos y entremos al agua, y aún sintiendo el agua por la nariz, tengamos certeza que el mar se abrirá.

Se necesitan dos socios para crear milagros, Hashem y la persona. En el mundo de Asiah (acción) somos nosotros a través de nuestro accionar los que hacemos que los milagros que se encuentran en los mundos superiores se manifiesten. Por eso este Shabat cantamos con melodía especial la canción de aquellos que triunfosamente han cruzado el mar de la adversidad hacia la libertad y camino a alcanzar la Tierra Prometida.

Shabat Shalom umevoraj

Rab. Sem. Dr. Yaakov Rodriguez

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With the Water Up to One’s Nose

Few people know Nachshon ben Aminadav, the prince of the tribe of Judah, who was the first to enter the water when the waters of the Red Sea, or Yam Suf, split.

The Torah relates that in the midst of the people’s desperation, when they found themselves trapped between Pharaoh’s armies and the sea, Moses and all of them began to cry out to Hashem. He answered them: “Why do you cry out to Me? Tell them to move forward…” Only after they began to move did the sea open.

The Midrash explains that, in the face of such an apparently irrational command, the first person who had enough faith to rise and walk forward was Nachshon ben Aminadav. He entered the sea, and when the water reached his nose and he was about to drown, the sea split.

This story represents each and every one of us facing our own “seas” that obstruct our path of personal growth. In our lives, we often feel cornered and in need of a miracle. What God is telling us is that the miracle has already been created for us, but it will not occur unless, with faith, we walk forward and enter the water—and even when we feel the water at our noses, we must be certain that the sea will open.

Two partners are required to create miracles: Hashem and the human being. In the world of Asiyah (action), it is we—through our actions—who cause the miracles that exist in the higher worlds to manifest. That is why this Shabbat we sing, with a special melody, the song of those who have triumphantly crossed the sea of adversity toward freedom and on the path to reaching the Promised Land.

Shabbat Shalom uMevorach,

Rabbi Sem. Dr. Yaakov Rodriguez