Parashat Bereshit – Asumir responsabilidad

English translation found below

Iniciamos una vez más el ciclo anual de Lectura de la Torá y con este una nueva oportunidad de crecimiento y aprendizaje.

Más que ninguna otra porción de la Torá, Bereshit nos habla acerca de la naturaleza instintiva del ser humano, en crudo, como un diamante sin pulir. Se nos muestra a través de los personajes cualidades como la curiosidad morbosa, la envidia, el odio, la avaricia de poder, pero sobre todo el evadir la responsabilidad y culpabilizar a un tercero por las acciones cometidas.

En el Gan Éden Adam culpa a Javá por su errada decisión y Javá culpa a la serpiente; Caín con total ironía y sarcasmo cínico se desliga de la responsabilidad del asesinato de su hermano Hével, y los constructores de Migdal Babel culpan a D’os de sus desgracias.
Ninguno asume su responsabilidad, por el contrario la evaden y se victimizan.

En la opinión de algunos de nuestros sabios, el resultado habría sido muy distinto si Adam y Javá hubieran asumido su responsabilidad sin buscar culpables, haciendo una Teshuvá sincera, es probable que ni siquiera hubieran perdido el Éden. La Torá inicia mostrando quienes somos y cuál es nuestra naturaleza y de ahí en adelante se explaya explicándonos cómo mejorarnos para vencer ese instinto de maldad, nuestro ego, nuestro Yétzer Hará.

Nuestro primer impulso ante la desgracia y las consecuencias de nuestros actos será siempre buscar culpar afuera y convertirnos en la víctima; esa actitud nunca nos permitirá crecer como persona. La persona responsable es la que puede responder ante sus acciones volviendo hacia sí mismo tratando de entender el origen de su error.

En hebreo ‘responsabilidad’ se dice ‘ajraiut-אחריות’ deriva de la palabra ‘ajer-אחר’ el otro. Nuestros patriarcas tomaron responsabilidad por sí mismos y por los otros y por eso trascendieron la historia, los personajes de parashat Bereshit solamente nos dejaron una moraleja para que no seamos como ellos.

Quiera D’os que seamos dignos descendientes de nuestros patriarcas y matriarcas asumiendo nuestra Ajraiut.

¡Shabat Shalom umevoraj!

Rab. Sem. Dr. Yaakov Rodríguez

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Taking Responsibility

 

Once again, we begin the annual cycle of Torah reading, and with it, a new opportunity for growth and learning.

More than any other portion of the Torah, Bereshit speaks to us about the instinctive nature of the human being, raw and unrefined, like an unpolished diamond. Through its characters, we are shown qualities such as morbid curiosity, envy, hatred, the thirst for power, and above all, the tendency to evade responsibility and blame someone else for our actions.

In Gan Eden, Adam blames Chavah for his wrong decision, and Chavah blames the serpent. Cain, with complete irony and cynical sarcasm, distances himself from responsibility for the murder of his brother Hevel, while the builders of Migdal Bavel blame God for their misfortunes.

None of them takes responsibility. On the contrary, they evade it and portray themselves as victims.

According to the opinion of some of our sages, the outcome could have been very different if Adam and Chavah had taken responsibility without looking for someone to blame. Had they engaged in sincere Teshuvah, it is possible that they might not even have lost Eden.

The Torah begins by showing us who we are and what our nature is, and from that point onward, it explains at length how we can improve ourselves in order to overcome that instinct toward evil—our ego, our Yetzer Hara.

Our first instinct in the face of misfortune and the consequences of our actions will always be to look for someone or something outside ourselves to blame and to place ourselves in the role of the victim. That attitude will never allow us to grow as human beings.

A responsible person is one who can answer for their actions by turning inward and trying to understand the source of their mistake.

In Hebrew, “responsibility” is achrayut (אחריות), which derives from the word acher (אחר), meaning “the other.” Our patriarchs took responsibility for themselves and for others, and that is why they transcended history. The characters in Parashat Bereshit, on the other hand, left us a lesson so that we would not become like them.

May God grant that we be worthy descendants of our patriarchs and matriarchs, embracing our Achrayut.

Shabbat Shalom uMevorach!

Rab. Sem. Dr. Yaakov Rodriguez