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Nuestros sabios explican que la única razón por la que el mundo fue creado, era con el propósito de recibir la Torá. Así nuestra Parashá semanal nos describe lo que sucedió el día en que por fin el universo validó su existencia. Un evento espiritualmente cataclísmico.
Contrario a lo que podríamos pensar, la Torá no fue entregada solamente al Pueblo Judío, nosotros y nuestros ancestros hemos sido sus garantes y guardianes, pero los valores universales, verdades y secretos en ella plasmados pertenecen a toda la humanidad. La Torá representa en su esencia el manual que toda alma requiere para su paso por la vida de este mundo, las reglas y pistas para alcanzar la meta y el objetivo por el que fue enviada.
Justamente esta Parashá lleva el nombre de un no judío, Yitró suegro de Moshé, quien fuera antes de su conversión, un sacerdote idólatra. Precisamente este hecho nos habla del carácter universal del mensaje de la Torá. La tradición nos dice que en el Sinai estuvieron presentes todas las almas originales que salieron de Adam Harishón, el primer ser humano.
Hoy más que nunca, la humanidad necesita recordar este mensaje de amor, igualdad, unidad, moralidad, deber y propósito común. Hoy nosotros como judíos somos los responsables de esparcir ese mensaje y ser luz en medio de las naciones, pero no podemos hacerlo sin la linterna que es nuestra Torá. Por eso debemos imbuirnos en ella, comer de su fruto, beber de sus aguas porque “Etz Jayim Hi” ella es un árbol de vida.
Shabat Shalom umevoraj!
Rab. Sem. Dr. Yaakov Rodriguez
The Giving of the Torah
Our sages explain that the only reason the world was created was for the purpose of receiving the Torah. Thus, our weekly parashah describes what happened on the day when the universe finally validated its existence—a spiritually cataclysmic event.
Contrary to what we might think, the Torah was not given solely to the Jewish people. We and our ancestors have been its guarantors and guardians, but the universal values, truths, and secrets embedded within it belong to all of humanity. In its essence, the Torah represents the manual that every soul requires for its journey through life in this world—the rules and signposts needed to reach the goal and fulfill the purpose for which it was sent.
It is precisely this parashah that bears the name of a non-Jew, Yitro, the father-in-law of Moses, who before his conversion was an idolatrous priest. This very fact speaks to the universal nature of the Torah’s message. Tradition teaches that at Sinai were present all the original souls that emerged from Adam HaRishon, the first human being.
Today more than ever, humanity needs to remember this message of love, equality, unity, morality, responsibility, and shared purpose. Today, we as Jews are responsible for spreading that message and being a light among the nations—but we cannot do so without the lantern that is our Torah. Therefore, we must immerse ourselves in it, eat of its fruit, and drink of its waters, for “Etz Chayim Hi”—it is a tree of life.
Shabbat Shalom uMevorach!
Rabbi Sem. Dr. Yaakov Rodriguez
